Bu eser, ahiret azığı olarak hazırlanması gereken şeylerden (mesela infaktan) hareketle Müslümanın yapması gerekenleri araştırmakta, bu bağlamda rızık/nimet konusunu incelemekte, rızkın gelmesi veya gelmemesinin sebepleri üzerinde durmakta, bunu yaparken de konuyu fakirlik ve zenginlik olgusu çerçevesinde mütalaa etmektedir. Yazar, bazı kimselerin tasavvufî bir yaklaşımla fakirliği övmesini de eleştirmektedir.
Bu eserde fakirlik ile zenginlik konusu, ayetler ve hadisler bağlamında ele alınmıştır. Yazar, kendi yaşadıklarından bazı sonuçlar çıkardığı gibi çevresinde yaşananlardan da örnekler vermiştir.
Zenginliğin yerilecek bir yanı olmadığını belirtirken cennetle müjdelenen 10 sahabîden beşinin çok zengin olduğunu delil getirmiştir. Dünya üzerinde zengin sanılanlarla gerçekten zengin olanları bazı isimler çerçevesinde değerlendirmiştir.
Hayatta başarılı/muvaffak olmak için yapılması gereken şeyleri sayarken, İslâmî açıdan muteber zenginliğin infak etme (sadaka/zekât verme) hasletine sahip olanların özelliği olduğunu vurgulayarak sadaka verme konusunu ön plana çıkartmış, sadaka vermenin rızkın artışındaki etkilerini ve sadaka vermesine rağmen muvaffak olamamanın sebeplerini izah etmiştir.
Para/servet ile insan arasındaki sıkı bağın “esir olmak” olduğunu, bazı kimselerin paranın esiri olurken bazı kimselerin parayı esir aldığını belirtmiştir.
Bu eser, muhtevası açısından konusunun nadir örneklerinden biridir.
-
-
-
%25İNDİRİM180,00TL 135,00TL
-
%25İNDİRİM270,00TL 202,50TL
-
-
%25İNDİRİM260,00TL 195,00TL
-
-
%25İNDİRİM140,00TL 105,00TL
-
-
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 97,50 | 97,50 |
| 3 | 35,52 | 106,55 |
| 6 | 18,75 | 112,51 |
| 9 | 13,16 | 118,47 |
| 12 | 10,37 | 124,42 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 97,50 | 97,50 |
| 3 | 35,52 | 106,55 |
| 6 | 18,75 | 112,51 |
| 9 | 13,16 | 118,47 |
| 12 | 10,37 | 124,42 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 97,50 | 97,50 |
| 3 | 35,52 | 106,55 |
| 6 | 18,75 | 112,51 |
| 9 | 13,16 | 118,47 |
| 12 | 10,37 | 124,42 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 97,50 | 97,50 |
| 3 | 35,52 | 106,55 |
| 6 | 18,75 | 112,51 |
| 9 | 13,16 | 118,47 |
| 12 | 10,37 | 124,42 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 97,50 | 97,50 |
| 3 | 35,52 | 106,55 |
| 6 | 18,75 | 112,51 |
| 9 | 13,16 | 118,47 |
| 12 | 10,37 | 124,42 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 97,50 | 97,50 |
| 3 | 35,52 | 106,55 |
| 6 | 18,75 | 112,51 |
| 9 | 13,16 | 118,47 |
| 12 | 10,37 | 124,42 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 97,50 | 97,50 |
| 3 | - | - |
| 6 | - | - |
| 9 | - | - |
| 12 | - | - |
Bu eser, ahiret azığı olarak hazırlanması gereken şeylerden (mesela infaktan) hareketle Müslümanın yapması gerekenleri araştırmakta, bu bağlamda rızık/nimet konusunu incelemekte, rızkın gelmesi veya gelmemesinin sebepleri üzerinde durmakta, bunu yaparken de konuyu fakirlik ve zenginlik olgusu çerçevesinde mütalaa etmektedir. Yazar, bazı kimselerin tasavvufî bir yaklaşımla fakirliği övmesini de eleştirmektedir.
Bu eserde fakirlik ile zenginlik konusu, ayetler ve hadisler bağlamında ele alınmıştır. Yazar, kendi yaşadıklarından bazı sonuçlar çıkardığı gibi çevresinde yaşananlardan da örnekler vermiştir.
Zenginliğin yerilecek bir yanı olmadığını belirtirken cennetle müjdelenen 10 sahabîden beşinin çok zengin olduğunu delil getirmiştir. Dünya üzerinde zengin sanılanlarla gerçekten zengin olanları bazı isimler çerçevesinde değerlendirmiştir.
Hayatta başarılı/muvaffak olmak için yapılması gereken şeyleri sayarken, İslâmî açıdan muteber zenginliğin infak etme (sadaka/zekât verme) hasletine sahip olanların özelliği olduğunu vurgulayarak sadaka verme konusunu ön plana çıkartmış, sadaka vermenin rızkın artışındaki etkilerini ve sadaka vermesine rağmen muvaffak olamamanın sebeplerini izah etmiştir.
Para/servet ile insan arasındaki sıkı bağın “esir olmak” olduğunu, bazı kimselerin paranın esiri olurken bazı kimselerin parayı esir aldığını belirtmiştir.
Bu eser, muhtevası açısından konusunun nadir örneklerinden biridir.