... Oysa, “özgürlük” dedikleri de herhangi bir ‘izm'in ya kendi adına ya da devşirme ‘izm' adına türettiğiydi. Diğerleri mi?! Onlara sürekli önyargılılardır. Özgürlük de bu durumda ilgi ‘izm'e sadâkat oranı kadardır, yani ‘özgün' değildir; çünkü özgünlük fıtrata dair olanda ifadesini bulur. Fıtrata dair özgünlükse, “irade tercihi” diyerek hür kılar tercih alternatifçilerini. Ne var ki aynı şeyi ‘özgürlük'ten söz edenlerde göremeyiz. Zirâ önyargıya, fıtratın ve eşyanın özgünlüğünü anlatmak oldukça güçtür...
-
-
-
-
%30İNDİRİM250,00TL 175,00TL
-
-
-
%30İNDİRİM170,00TL 119,00TL
-
-
-
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 210,00 | 210,00 |
| 3 | 76,50 | 229,49 |
| 6 | 40,39 | 242,32 |
| 9 | 28,35 | 255,17 |
| 12 | 22,33 | 267,98 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 210,00 | 210,00 |
| 3 | 76,50 | 229,49 |
| 6 | 40,39 | 242,32 |
| 9 | 28,35 | 255,17 |
| 12 | 22,33 | 267,98 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 210,00 | 210,00 |
| 3 | 76,50 | 229,49 |
| 6 | 40,39 | 242,32 |
| 9 | 28,35 | 255,17 |
| 12 | 22,33 | 267,98 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 210,00 | 210,00 |
| 3 | 76,50 | 229,49 |
| 6 | 40,39 | 242,32 |
| 9 | 28,35 | 255,17 |
| 12 | 22,33 | 267,98 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 210,00 | 210,00 |
| 3 | 76,50 | 229,49 |
| 6 | 40,39 | 242,32 |
| 9 | 28,35 | 255,17 |
| 12 | 22,33 | 267,98 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 210,00 | 210,00 |
| 3 | 76,50 | 229,49 |
| 6 | 40,39 | 242,32 |
| 9 | 28,35 | 255,17 |
| 12 | 22,33 | 267,98 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 210,00 | 210,00 |
| 3 | - | - |
| 6 | - | - |
| 9 | - | - |
| 12 | - | - |
... Oysa, “özgürlük” dedikleri de herhangi bir ‘izm'in ya kendi adına ya da devşirme ‘izm' adına türettiğiydi. Diğerleri mi?! Onlara sürekli önyargılılardır. Özgürlük de bu durumda ilgi ‘izm'e sadâkat oranı kadardır, yani ‘özgün' değildir; çünkü özgünlük fıtrata dair olanda ifadesini bulur. Fıtrata dair özgünlükse, “irade tercihi” diyerek hür kılar tercih alternatifçilerini. Ne var ki aynı şeyi ‘özgürlük'ten söz edenlerde göremeyiz. Zirâ önyargıya, fıtratın ve eşyanın özgünlüğünü anlatmak oldukça güçtür...