Edebî bir üslup ve muhtevaya sahip olan Böyle Buyurdu Zerdüşt, “üstinsan” kavramının/toposunun yanı sıra, felsefiyönüyle iktidar ya da ebedî geri dönüş, irade konularını dillendirilir.
Batı epistemolojisinin doğru ve yanlış ikiliifadelerinin, ikilik söylemini eleştiren bir felsefenin mantıksal paradigması olarak değerlendirilebilir. C. Zittel, Zerdüştiçin “sapkın bir okuma deneyimi” demektedir.
Zerdüş'tün ulaşmak istediği hedef “üstinsan”dır. Ancak Nietzsche'nin, bu hedefe ulaşmaya çalışırken, özel yaşantısındaR. Wagner'e olan hayranlığının etkili olduğunu belirtmek gerekir. Wagner'in kişiliğinde Nietzsche, eski Yunan felsefesianlamında, hayatını kolaylaştırabilecek daha yüksek dünyalara sahip olduğuna inanıyordu.
Ancak, Böyle BuyurduZerdüşt'te Nietzsche, Wagner'de boşuna aradığı dünyayı tüm gerçeklikten koparır. Başka bir bağlama dayalı olarak“Zerdüşt idealini” daha önceki idealleri gibi, gerçeğe dönüştürür.
-
-
-
-
%32İNDİRİM205,00TL 139,40TL
-
%32İNDİRİM198,00TL 134,64TL
-
-
-
-
-
%24İNDİRİM58,00TL 44,08TL
-
-
-
-
%25İNDİRİM240,00TL 180,00TL
-
-
-
-
%25İNDİRİM200,00TL 150,00TL
-
-
%25İNDİRİM240,00TL 180,00TL
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 138,75 | 138,75 |
| 3 | 50,54 | 151,63 |
| 6 | 26,68 | 160,10 |
| 9 | 18,73 | 168,60 |
| 12 | 14,75 | 177,06 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 138,75 | 138,75 |
| 3 | 50,54 | 151,63 |
| 6 | 26,68 | 160,10 |
| 9 | 18,73 | 168,60 |
| 12 | 14,75 | 177,06 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 138,75 | 138,75 |
| 3 | 50,54 | 151,63 |
| 6 | 26,68 | 160,10 |
| 9 | 18,73 | 168,60 |
| 12 | 14,75 | 177,06 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 138,75 | 138,75 |
| 3 | 50,54 | 151,63 |
| 6 | 26,68 | 160,10 |
| 9 | 18,73 | 168,60 |
| 12 | 14,75 | 177,06 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 138,75 | 138,75 |
| 3 | 50,54 | 151,63 |
| 6 | 26,68 | 160,10 |
| 9 | 18,73 | 168,60 |
| 12 | 14,75 | 177,06 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 138,75 | 138,75 |
| 3 | 50,54 | 151,63 |
| 6 | 26,68 | 160,10 |
| 9 | 18,73 | 168,60 |
| 12 | 14,75 | 177,06 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 138,75 | 138,75 |
| 3 | - | - |
| 6 | - | - |
| 9 | - | - |
| 12 | - | - |
Edebî bir üslup ve muhtevaya sahip olan Böyle Buyurdu Zerdüşt, “üstinsan” kavramının/toposunun yanı sıra, felsefiyönüyle iktidar ya da ebedî geri dönüş, irade konularını dillendirilir.
Batı epistemolojisinin doğru ve yanlış ikiliifadelerinin, ikilik söylemini eleştiren bir felsefenin mantıksal paradigması olarak değerlendirilebilir. C. Zittel, Zerdüştiçin “sapkın bir okuma deneyimi” demektedir.
Zerdüş'tün ulaşmak istediği hedef “üstinsan”dır. Ancak Nietzsche'nin, bu hedefe ulaşmaya çalışırken, özel yaşantısındaR. Wagner'e olan hayranlığının etkili olduğunu belirtmek gerekir. Wagner'in kişiliğinde Nietzsche, eski Yunan felsefesianlamında, hayatını kolaylaştırabilecek daha yüksek dünyalara sahip olduğuna inanıyordu.
Ancak, Böyle BuyurduZerdüşt'te Nietzsche, Wagner'de boşuna aradığı dünyayı tüm gerçeklikten koparır. Başka bir bağlama dayalı olarak“Zerdüşt idealini” daha önceki idealleri gibi, gerçeğe dönüştürür.