Edebiyat kuramcısı ve düşünür Mihail Bahtin, büyük Rus yazar Dostoyevski'yi, yalınkat bir "ideolojik içerik" çözümlemesi yaparak değil, biçimsel açıdan, dünya edebiyatına getirdiği devrim boyutundaki sanatsal yeniliğin ne olduğu açısından ele alıyor. Dostoyevski'nin yepyeni, "çoksesli" bir sanatsal düşünme tarzı yarattığını ileri sürüyor.
Bahtin, insanın daha en baştan "çok-dilli" olduğu, ancak bu diller, bu sesler arasındaki bitimsiz "diyalog" içerisinde birbilinç sahibi olabildiği öncülünden yola çıkar...
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 263,50 | 263,50 |
| 3 | 95,98 | 287,95 |
| 6 | 50,68 | 304,05 |
| 9 | 35,58 | 320,18 |
| 12 | 28,02 | 336,25 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 263,50 | 263,50 |
| 3 | 95,98 | 287,95 |
| 6 | 50,68 | 304,05 |
| 9 | 35,58 | 320,18 |
| 12 | 28,02 | 336,25 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 263,50 | 263,50 |
| 3 | 95,98 | 287,95 |
| 6 | 50,68 | 304,05 |
| 9 | 35,58 | 320,18 |
| 12 | 28,02 | 336,25 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 263,50 | 263,50 |
| 3 | 95,98 | 287,95 |
| 6 | 50,68 | 304,05 |
| 9 | 35,58 | 320,18 |
| 12 | 28,02 | 336,25 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 263,50 | 263,50 |
| 3 | 95,98 | 287,95 |
| 6 | 50,68 | 304,05 |
| 9 | 35,58 | 320,18 |
| 12 | 28,02 | 336,25 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 263,50 | 263,50 |
| 3 | 95,98 | 287,95 |
| 6 | 50,68 | 304,05 |
| 9 | 35,58 | 320,18 |
| 12 | 28,02 | 336,25 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 263,50 | 263,50 |
| 3 | - | - |
| 6 | - | - |
| 9 | - | - |
| 12 | - | - |
Edebiyat kuramcısı ve düşünür Mihail Bahtin, büyük Rus yazar Dostoyevski'yi, yalınkat bir "ideolojik içerik" çözümlemesi yaparak değil, biçimsel açıdan, dünya edebiyatına getirdiği devrim boyutundaki sanatsal yeniliğin ne olduğu açısından ele alıyor. Dostoyevski'nin yepyeni, "çoksesli" bir sanatsal düşünme tarzı yarattığını ileri sürüyor.
Bahtin, insanın daha en baştan "çok-dilli" olduğu, ancak bu diller, bu sesler arasındaki bitimsiz "diyalog" içerisinde birbilinç sahibi olabildiği öncülünden yola çıkar...