Düşüncenin Has Odasında Asyalı Ozan Cilt-3

Stok Kodu:
9786052903032
Boyut:
13.5x21
Sayfa Sayısı:
320
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2023
Kapak Türü:
Ciltsiz
Kağıt Türü:
2. Hamur
Kategori:
%25 indirimli
309,00TL
231,75TL
Taksitli fiyat: 12 x 24,64TL
Havale/EFT ile: 227,12TL
Temin süresi 6 gündür.
9786052903032
884367
Düşüncenin Has Odasında Asyalı Ozan Cilt-3
Düşüncenin Has Odasında Asyalı Ozan Cilt-3
231.75

“Burada asıl anlatılmak istenen “İnsan kalbi ile düşünür.” cümlesidir. Oysa modern tıp ve insanların büyük çoğunluğu “İnsan aklıyla, beyniyle düşünür.” diyor. “Tezekkür eden kalp, tefekkür eden kalp, tedebbür eden kalp, nazar sahibi kalp, rey sahibi kalp, nüha sahibi kalp…” Kalp kelimesinin sözlük anlamı; “değişebilen, dönüşebilen”dir. Kalpazan, inkılap hep aynı kökten gelir. Ama Kur’an’daki kalp yürek değil. Kur’an’daki marazlı kalbin, mühürlü kalbin tıptaki “kalp sektesi” anlamına geldiğini kim söyleyebilir? Kur’an’daki “kalp” fikrin, zikrin, akletmenin, rey sahibi olmanın, basiretin, ferasetin… oluştuğu bir cevherin adıdır. Yani cismi, hacmi olan bir organ olmadığına göre soyuttur, bir cevherdir. Bu sonuca şöyle bir düşünme metoduyla vardım: Kur’an’da insanın yaradılışı anlatılırken pişirilmiş, şekil verilmiş topraktan cisim oluştuktan sonra Rabb’imiz “Ona ruhumuzdan üfledik.” der. Bu ifadeyle Rabb’imiz ne kastetmiş olabilir?”
Üstat Mengüşoğlu’nun en meşhur eseri, kanaatimce, “Düşünmek Farzdır”dır. Tanımlarını Kur’an’dan alan, düşünce pusulası her daim Kur’an’a ayarlı olan üstadın eserine bu ismi vermesi de başka bir şekilde anlaşılamaz. Nitekim İlahi Hitap’a kulak veren her kalbiselim, 32 farz içinde geçmiyor olsa da, bu farziyetin farkına kolayca varır. Üstat bu farziyeti yüksek sesle dillendirmekle kalmamış, “Kalbin Marifetleri” eseriyle insandaki “kalp cevheri”ni, “akletme”yi, “düşünmenin basamakları”nı, aslında yanılması mümkün olmayan düşüncenin hangi saiklerle yanılabileceğini yani sekteye uğrayabileceğini (kan pompalayan kalp misali) … tabiri caizse bir düşünce tabibi hüviyetiyle ortaya koymuştur. Türkiye entelektüel kamuoyu “Düşüncenin Has Odası”nda Mengüşoğlu Üstat olmazsa hep bir eksik olacaktır. 

Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Axess Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 231,75    231,75   
3 84,42    253,26   
6 44,57    267,42   
9 31,29    281,60   
12 24,64    295,74   
QNB Finansbank Kartları
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 231,75    231,75   
3 84,42    253,26   
6 44,57    267,42   
9 31,29    281,60   
12 24,64    295,74   
Bonus Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 231,75    231,75   
3 84,42    253,26   
6 44,57    267,42   
9 31,29    281,60   
12 24,64    295,74   
Paraf Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 231,75    231,75   
3 84,42    253,26   
6 44,57    267,42   
9 31,29    281,60   
12 24,64    295,74   
Maximum Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 231,75    231,75   
3 84,42    253,26   
6 44,57    267,42   
9 31,29    281,60   
12 24,64    295,74   
World Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 231,75    231,75   
3 84,42    253,26   
6 44,57    267,42   
9 31,29    281,60   
12 24,64    295,74   
Diğer Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 231,75    231,75   
3 -    -   
6 -    -   
9 -    -   
12 -    -   

“Burada asıl anlatılmak istenen “İnsan kalbi ile düşünür.” cümlesidir. Oysa modern tıp ve insanların büyük çoğunluğu “İnsan aklıyla, beyniyle düşünür.” diyor. “Tezekkür eden kalp, tefekkür eden kalp, tedebbür eden kalp, nazar sahibi kalp, rey sahibi kalp, nüha sahibi kalp…” Kalp kelimesinin sözlük anlamı; “değişebilen, dönüşebilen”dir. Kalpazan, inkılap hep aynı kökten gelir. Ama Kur’an’daki kalp yürek değil. Kur’an’daki marazlı kalbin, mühürlü kalbin tıptaki “kalp sektesi” anlamına geldiğini kim söyleyebilir? Kur’an’daki “kalp” fikrin, zikrin, akletmenin, rey sahibi olmanın, basiretin, ferasetin… oluştuğu bir cevherin adıdır. Yani cismi, hacmi olan bir organ olmadığına göre soyuttur, bir cevherdir. Bu sonuca şöyle bir düşünme metoduyla vardım: Kur’an’da insanın yaradılışı anlatılırken pişirilmiş, şekil verilmiş topraktan cisim oluştuktan sonra Rabb’imiz “Ona ruhumuzdan üfledik.” der. Bu ifadeyle Rabb’imiz ne kastetmiş olabilir?”
Üstat Mengüşoğlu’nun en meşhur eseri, kanaatimce, “Düşünmek Farzdır”dır. Tanımlarını Kur’an’dan alan, düşünce pusulası her daim Kur’an’a ayarlı olan üstadın eserine bu ismi vermesi de başka bir şekilde anlaşılamaz. Nitekim İlahi Hitap’a kulak veren her kalbiselim, 32 farz içinde geçmiyor olsa da, bu farziyetin farkına kolayca varır. Üstat bu farziyeti yüksek sesle dillendirmekle kalmamış, “Kalbin Marifetleri” eseriyle insandaki “kalp cevheri”ni, “akletme”yi, “düşünmenin basamakları”nı, aslında yanılması mümkün olmayan düşüncenin hangi saiklerle yanılabileceğini yani sekteye uğrayabileceğini (kan pompalayan kalp misali) … tabiri caizse bir düşünce tabibi hüviyetiyle ortaya koymuştur. Türkiye entelektüel kamuoyu “Düşüncenin Has Odası”nda Mengüşoğlu Üstat olmazsa hep bir eksik olacaktır. 

Kapat