El-İntisar Bağlamında Kur'an'ın Metinleşme Süreci

Stok Kodu:
9786059503617
Boyut:
14x21
Sayfa Sayısı:
302
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2019-12
Kapak Türü:
Ciltsiz
Kağıt Türü:
2. Hamur
%23 indirimli
380,00TL
292,60TL
Taksitli fiyat: 12 x 31,12TL
Havale/EFT ile: 286,75TL
Temin süresi 6 gündür.
9786059503617
584882
El-İntisar Bağlamında Kur'an'ın Metinleşme Süreci
El-İntisar Bağlamında Kur'an'ın Metinleşme Süreci
292.60

Buaraştırma, Eş‘arî kelamının öncü isimlerinden Ebû Bekr el-Bâkıllânî’nin (ö. 403/1013), el-İntisâr li’l-Kur’ân adlı eseri bağlamında Kur’an’ın metinleşme/kitaplaşma sürecini, bu süreçle ilgili tartışmaları ve metnin tahrif edilmesiyle bağlantılı olarak ileri sürülen iddiaları konu edinmektedir. Kur’an’ın metinleşme diğer bir ifadeyle iki kapak arasına gelme süreci, erken dönemden itibaren tartışılagelmiş bir konudur. Sözlü hitaptan yazılı hitaba dönüşen Kur’an metni ve bu metnin tamamının derlendiği ilk mushaflar aleyhinde tarihsel süreçte birtakım iddialar öne sürülmüştür. Bu iddialar, Kur’an tarihi veya mushaflara dair yazılan eserlerde genel olarak Kur’an’ın tahrif edilmesi bağlamında değerlendirilmiştir. Şiî bir hanedan olan Büveyhîlerin Sünnî Abbâsî hilâfeti üzerinde hâkimiyet kurduğu ve Kur’an metni aleyhinde ciddi tartışmaların yaşandığı bir zaman diliminde yaşayan Bâkıllânî, Kur’an metninin sorunsuz bir şekilde ve hiçbir değişikliğe uğramadan nesilden nesile aktarıldığını ispat etmek ve bu bağlamda ileri sürülen iddiaları cevaplamak amacıyla eserini yazmıştır. İşte, bu eserde geçen bilgilerin tahlil ve değerlendirmesi, Bâkıllânî’nin Kur’an metni ve mushaflar aleyhinde ileri sürülen iddialara karşı geliştirdiği savunusu araştırmamızın konusunu oluşturmaktadır.

Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Axess Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,60    292,60   
3 106,58    319,75   
6 56,27    337,63   
9 39,50    355,54   
12 31,12    373,39   
QNB Finansbank Kartları
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,60    292,60   
3 106,58    319,75   
6 56,27    337,63   
9 39,50    355,54   
12 31,12    373,39   
Bonus Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,60    292,60   
3 106,58    319,75   
6 56,27    337,63   
9 39,50    355,54   
12 31,12    373,39   
Paraf Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,60    292,60   
3 106,58    319,75   
6 56,27    337,63   
9 39,50    355,54   
12 31,12    373,39   
Maximum Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,60    292,60   
3 106,58    319,75   
6 56,27    337,63   
9 39,50    355,54   
12 31,12    373,39   
World Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,60    292,60   
3 106,58    319,75   
6 56,27    337,63   
9 39,50    355,54   
12 31,12    373,39   
Diğer Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 292,60    292,60   
3 -    -   
6 -    -   
9 -    -   
12 -    -   

Buaraştırma, Eş‘arî kelamının öncü isimlerinden Ebû Bekr el-Bâkıllânî’nin (ö. 403/1013), el-İntisâr li’l-Kur’ân adlı eseri bağlamında Kur’an’ın metinleşme/kitaplaşma sürecini, bu süreçle ilgili tartışmaları ve metnin tahrif edilmesiyle bağlantılı olarak ileri sürülen iddiaları konu edinmektedir. Kur’an’ın metinleşme diğer bir ifadeyle iki kapak arasına gelme süreci, erken dönemden itibaren tartışılagelmiş bir konudur. Sözlü hitaptan yazılı hitaba dönüşen Kur’an metni ve bu metnin tamamının derlendiği ilk mushaflar aleyhinde tarihsel süreçte birtakım iddialar öne sürülmüştür. Bu iddialar, Kur’an tarihi veya mushaflara dair yazılan eserlerde genel olarak Kur’an’ın tahrif edilmesi bağlamında değerlendirilmiştir. Şiî bir hanedan olan Büveyhîlerin Sünnî Abbâsî hilâfeti üzerinde hâkimiyet kurduğu ve Kur’an metni aleyhinde ciddi tartışmaların yaşandığı bir zaman diliminde yaşayan Bâkıllânî, Kur’an metninin sorunsuz bir şekilde ve hiçbir değişikliğe uğramadan nesilden nesile aktarıldığını ispat etmek ve bu bağlamda ileri sürülen iddiaları cevaplamak amacıyla eserini yazmıştır. İşte, bu eserde geçen bilgilerin tahlil ve değerlendirmesi, Bâkıllânî’nin Kur’an metni ve mushaflar aleyhinde ileri sürülen iddialara karşı geliştirdiği savunusu araştırmamızın konusunu oluşturmaktadır.

Kapat