Güç İktidar ve Kutsal Tanrı-kral’dan Tanrı-insan’a

Stok Kodu:
9786056976223
Boyut:
14x21
Sayfa Sayısı:
270
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2020-07
Kapak Türü:
Ciltsiz
Kağıt Türü:
2. Hamur
%15 indirimli
110,00TL
93,50TL
Taksitli fiyat: 12 x 9,94TL
Havale/EFT ile: 91,63TL
2 adet mevcut
9786056976223
916666
Güç İktidar ve Kutsal
Güç İktidar ve Kutsal Tanrı-kral’dan Tanrı-insan’a
93.50

Güç,iktidar ve kutsal ilişkisini ele alan bu çalışma, kutsal bir fenomen olarak iktidar ve otoritenin kabaca Orta Çağ'dan günümüze Batı toplumsal yapısındaki serüvenini incelemektedir. Güç ve iktidarın meşruiyet referansının nasıl teolojiden antropolojiye, Tanrı'dan insana evirildiği üzerinde durmakta; Tanrı yerine insanın ve tanrısal irade yerine pozitivist akıl ve empirizmin nasıl kutsanıp yüceltildiği analiz edilmekte.

Otorite, iktidar ve güç ilişkilerinde Orta Çağ ve sonrası “tanrı-kral”tipolojisinden modern dönem “tanrı-insan” ve “tanrı-devlet” tipolojisine farklı tipolojilere sahne olmuştur. Tarih boyu egemen güçler bir şekilde kendilerini kutsalla irtibatlandırmış, iktidarlarını kutsal fikri üzerinden meşrulaştırmışlardır. Yakın zamanlara kadar kutsiyetin ve buna dayalı meşruiyetin kaynağı Tanrı ve tanrısal irade olmuştur. Ancak pozitivizm ve sekülerizmin egemen olduğu modern toplum yapısında, kutsalın referansı Tanrı'dan insana evrilmiş, teoloji ve metafiziğin yerini pozitivist bağlamda salt akıl ve empirizm almıştır. Bununla birlikte sekülerizmin egemen olduğu toplum yapılarında, geleneksel dinin toplumsal yapıdaki mevcudiyetine, modernitenin temel kutsalları doğrultusunda yeniden yorumlanmak suretiyle imkan tanınmıştır. Böylelikle post-seküler dönem olarak tanımlanabilecek günümüz toplum yapısında, geleneksel dini yapıların kutsallarıyla modernitenin kutsallarını sentezleyen garip bir zihin yapısı ortaya çıkmıştır.

Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Axess Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 93,50    93,50   
3 34,06    102,18   
6 17,98    107,89   
9 12,62    113,61   
12 9,94    119,32   
QNB Finansbank Kartları
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 93,50    93,50   
3 34,06    102,18   
6 17,98    107,89   
9 12,62    113,61   
12 9,94    119,32   
Bonus Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 93,50    93,50   
3 34,06    102,18   
6 17,98    107,89   
9 12,62    113,61   
12 9,94    119,32   
Paraf Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 93,50    93,50   
3 34,06    102,18   
6 17,98    107,89   
9 12,62    113,61   
12 9,94    119,32   
Maximum Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 93,50    93,50   
3 34,06    102,18   
6 17,98    107,89   
9 12,62    113,61   
12 9,94    119,32   
World Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 93,50    93,50   
3 34,06    102,18   
6 17,98    107,89   
9 12,62    113,61   
12 9,94    119,32   
Diğer Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 93,50    93,50   
3 -    -   
6 -    -   
9 -    -   
12 -    -   

Güç,iktidar ve kutsal ilişkisini ele alan bu çalışma, kutsal bir fenomen olarak iktidar ve otoritenin kabaca Orta Çağ'dan günümüze Batı toplumsal yapısındaki serüvenini incelemektedir. Güç ve iktidarın meşruiyet referansının nasıl teolojiden antropolojiye, Tanrı'dan insana evirildiği üzerinde durmakta; Tanrı yerine insanın ve tanrısal irade yerine pozitivist akıl ve empirizmin nasıl kutsanıp yüceltildiği analiz edilmekte.

Otorite, iktidar ve güç ilişkilerinde Orta Çağ ve sonrası “tanrı-kral”tipolojisinden modern dönem “tanrı-insan” ve “tanrı-devlet” tipolojisine farklı tipolojilere sahne olmuştur. Tarih boyu egemen güçler bir şekilde kendilerini kutsalla irtibatlandırmış, iktidarlarını kutsal fikri üzerinden meşrulaştırmışlardır. Yakın zamanlara kadar kutsiyetin ve buna dayalı meşruiyetin kaynağı Tanrı ve tanrısal irade olmuştur. Ancak pozitivizm ve sekülerizmin egemen olduğu modern toplum yapısında, kutsalın referansı Tanrı'dan insana evrilmiş, teoloji ve metafiziğin yerini pozitivist bağlamda salt akıl ve empirizm almıştır. Bununla birlikte sekülerizmin egemen olduğu toplum yapılarında, geleneksel dinin toplumsal yapıdaki mevcudiyetine, modernitenin temel kutsalları doğrultusunda yeniden yorumlanmak suretiyle imkan tanınmıştır. Böylelikle post-seküler dönem olarak tanımlanabilecek günümüz toplum yapısında, geleneksel dini yapıların kutsallarıyla modernitenin kutsallarını sentezleyen garip bir zihin yapısı ortaya çıkmıştır.

Kapat