Zerreden sonsuza kadar kainat içinde insanın yaradılış gayesi, mahlûkâtın en mükerremi olarak Hâlik’ına kendi iradesiyle kulluk ederek O’na vâsıl olmaya çalışmakdır. Kâinattaki her şey, Allah’a delâlet eden âyetlerdir. Kur’ân’da insanın bu ilâhî eserler üzerinde tefekkür edip müessirine yönelmesi emir buyurulur. İnsan bu ilâhî nizamı anlayabildiği ve haşyet duyabildiği kadar mesuddu.
-
-
-
-
%13İNDİRİM12.650,00TL 11.005,50TL
-
%13İNDİRİM550,00TL 478,50TL
-
%13İNDİRİM6.400,00TL 5.568,00TL
-
%13İNDİRİM550,00TL 478,50TL
-
%13İNDİRİM575,00TL 500,25TL
-
-
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 30,45 | 30,45 |
| 3 | 11,09 | 33,28 |
| 6 | 5,86 | 35,14 |
| 9 | 4,11 | 37,00 |
| 12 | 3,24 | 38,86 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 30,45 | 30,45 |
| 3 | 11,09 | 33,28 |
| 6 | 5,86 | 35,14 |
| 9 | 4,11 | 37,00 |
| 12 | 3,24 | 38,86 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 30,45 | 30,45 |
| 3 | 11,09 | 33,28 |
| 6 | 5,86 | 35,14 |
| 9 | 4,11 | 37,00 |
| 12 | 3,24 | 38,86 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 30,45 | 30,45 |
| 3 | 11,09 | 33,28 |
| 6 | 5,86 | 35,14 |
| 9 | 4,11 | 37,00 |
| 12 | 3,24 | 38,86 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 30,45 | 30,45 |
| 3 | 11,09 | 33,28 |
| 6 | 5,86 | 35,14 |
| 9 | 4,11 | 37,00 |
| 12 | 3,24 | 38,86 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 30,45 | 30,45 |
| 3 | 11,09 | 33,28 |
| 6 | 5,86 | 35,14 |
| 9 | 4,11 | 37,00 |
| 12 | 3,24 | 38,86 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 30,45 | 30,45 |
| 3 | - | - |
| 6 | - | - |
| 9 | - | - |
| 12 | - | - |
Zerreden sonsuza kadar kainat içinde insanın yaradılış gayesi, mahlûkâtın en mükerremi olarak Hâlik’ına kendi iradesiyle kulluk ederek O’na vâsıl olmaya çalışmakdır. Kâinattaki her şey, Allah’a delâlet eden âyetlerdir. Kur’ân’da insanın bu ilâhî eserler üzerinde tefekkür edip müessirine yönelmesi emir buyurulur. İnsan bu ilâhî nizamı anlayabildiği ve haşyet duyabildiği kadar mesuddu.