İktisadiyat - İktisad ve Ahlak

Stok Kodu:
9786052196151
Boyut:
14x21
Sayfa Sayısı:
608
Baskı:
1
Basım Tarihi:
2018-12
Kapak Türü:
Ciltsiz
Kağıt Türü:
2. Hamur
Kategori:
%23 indirimli
100,00TL
77,00TL
Taksitli fiyat: 12 x 8,19TL
Havale/EFT ile: 75,46TL
Temin süresi 6 gündür.
9786052196151
570133
İktisadiyat - İktisad ve Ahlak
İktisadiyat - İktisad ve Ahlak
77.00

Bu eser klasik vahiy merkezli İktisad ilmi ile, vahiysiz,insansız, ruhu ihmal eden, ahlâkî tüm değerlere ters, fiziğe aykırı kapitalizmin delilleri ile mukayesesidir. Para değişim aracıdır. Kapitalizm, parayı şantaj aracı olarak kullanır. Vahiysiz uygulamalarda amaçlarla araçlar yer değiştirmiştir. Bu yapılar toplumsal taleplere binaen zaman içinde oluşmuş bir yapı olmayıp, dayatma ile uygulanan zulmün adı’dır.

Bu eser, paranın geldiği ve gittiği yeri sorgulayan sistem ile sorgulamayan uygulamanın mukayesesidir. Uygulama diyoruz çünkü; Kapitalizm sistem değil bir uygulamadır. Sistem denmesi için en az üç-beş kuşağın bundan müstefid olup mutlu olması ve arkada güzel hikayeler bırakması gerekir. Arkasında en az beş yüz senelik uygulama tarihinin olması gerekir. Devlet bin sene ile düşünür. Vahiyden ışığın alınmadığı yerlerde hiç kimsenin makam ve mevkii sağlam değildir. Bugün var yarın yok. Kap-kaç, vur-kaç anlayışı. Bu anlayış doğru olsa idi dağlarda yol kesen eşkiyalar dünyanın hakimi olurdu. Vahiy dışı uygulamalarda; zümre mutluluğu vardır ki o mutlu kesim de her an namlunun ucundadır. Beşeriyetin böyle uygulamalara ihtiyacı yok.

Rekabeti değil, paylaşımı esas alan, zümre değil küllî mutluluğa vesile olan, kaliteden ödün vermeyen, alırken kazan değil, kazan-kazan anlayışına sahip payalşımcı yapılara ihtiyacımız var. Bu mukayeseyi topluma göstermeyi üzerimize borç bildik. Dileriz başka çalışmalara ilham olur. Gelecek nesiller bu ibret tablolarından gereken dersleri çıkarıp vahiysiz unsur ve uygulamalardan uzak durmalı, geleneksel yapıdan kopmamalı. Şeriat varsa mürüvvet de var.!

Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Axess Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 77,00    77,00   
3 28,05    84,15   
6 14,81    88,85   
9 10,40    93,56   
12 8,19    98,26   
QNB Finansbank Kartları
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 77,00    77,00   
3 28,05    84,15   
6 14,81    88,85   
9 10,40    93,56   
12 8,19    98,26   
Bonus Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 77,00    77,00   
3 28,05    84,15   
6 14,81    88,85   
9 10,40    93,56   
12 8,19    98,26   
Paraf Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 77,00    77,00   
3 28,05    84,15   
6 14,81    88,85   
9 10,40    93,56   
12 8,19    98,26   
Maximum Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 77,00    77,00   
3 28,05    84,15   
6 14,81    88,85   
9 10,40    93,56   
12 8,19    98,26   
World Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 77,00    77,00   
3 28,05    84,15   
6 14,81    88,85   
9 10,40    93,56   
12 8,19    98,26   
Diğer Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 77,00    77,00   
3 -    -   
6 -    -   
9 -    -   
12 -    -   

Bu eser klasik vahiy merkezli İktisad ilmi ile, vahiysiz,insansız, ruhu ihmal eden, ahlâkî tüm değerlere ters, fiziğe aykırı kapitalizmin delilleri ile mukayesesidir. Para değişim aracıdır. Kapitalizm, parayı şantaj aracı olarak kullanır. Vahiysiz uygulamalarda amaçlarla araçlar yer değiştirmiştir. Bu yapılar toplumsal taleplere binaen zaman içinde oluşmuş bir yapı olmayıp, dayatma ile uygulanan zulmün adı’dır.

Bu eser, paranın geldiği ve gittiği yeri sorgulayan sistem ile sorgulamayan uygulamanın mukayesesidir. Uygulama diyoruz çünkü; Kapitalizm sistem değil bir uygulamadır. Sistem denmesi için en az üç-beş kuşağın bundan müstefid olup mutlu olması ve arkada güzel hikayeler bırakması gerekir. Arkasında en az beş yüz senelik uygulama tarihinin olması gerekir. Devlet bin sene ile düşünür. Vahiyden ışığın alınmadığı yerlerde hiç kimsenin makam ve mevkii sağlam değildir. Bugün var yarın yok. Kap-kaç, vur-kaç anlayışı. Bu anlayış doğru olsa idi dağlarda yol kesen eşkiyalar dünyanın hakimi olurdu. Vahiy dışı uygulamalarda; zümre mutluluğu vardır ki o mutlu kesim de her an namlunun ucundadır. Beşeriyetin böyle uygulamalara ihtiyacı yok.

Rekabeti değil, paylaşımı esas alan, zümre değil küllî mutluluğa vesile olan, kaliteden ödün vermeyen, alırken kazan değil, kazan-kazan anlayışına sahip payalşımcı yapılara ihtiyacımız var. Bu mukayeseyi topluma göstermeyi üzerimize borç bildik. Dileriz başka çalışmalara ilham olur. Gelecek nesiller bu ibret tablolarından gereken dersleri çıkarıp vahiysiz unsur ve uygulamalardan uzak durmalı, geleneksel yapıdan kopmamalı. Şeriat varsa mürüvvet de var.!

Kapat