Bu çalışma, İslam felsefesinin klasik dönemi olarak kabul edilen 9-11. yüzyıllarda yaşamış İslâm filozoflarının ahlak konusundaki görüşlerini, ahlâk adına ele aldıkları temel problemleri merkeze alan; "problem merkezli" bir "giriş"tir.
Felsefede "ahlâk", zaman zaman başat problem olarak algılanmış; diğer problemlerle ahlâk ile alakalı olduğu kadar ya da ona zemin hazırlamak için ilgilenilmiştir. Zaman zaman da görmezden gelinerek yok sayılmıştır; "bilimsele" uymaz görülerek felsefenin dışına itilmeye çalışılmıştır. Günümüzde de bazı felsefe çevreleri, konuya hiç rağbet etmemektedir. Bazı çevreler ise "uygulamalı etik" ve "meslek etiği" ile ilgilerini sınırlandırmışlardır. Oysa bilindiği gibi insan ve onun ahlâkının anlaşılması, öncelikle ona felsefi bakış tarzıyla eğilip mahiyetinin tespit edilmesini gerektirmektedir. Aksi halde "ne" üzerinden, hangi "temel"den, sorun önce görülecek ve sonra da tartışılıp çözümler sunulabilecektir ki.
Acaba "müslüman filozoflar"ın (felâsife) nazarında ahlâkın yeri ve önemi nedir? Onlar ahlâka nasıl bakmaktadırlar? Hangi temelden hareket edip çözümler önermektedirler? "Ahlâksız" olur mu? Ya da daha doğrusu "insan" olunur mu?..
-
%15İNDİRİM340,00TL 289,00TL
-
-
%15İNDİRİM380,00TL 323,00TL
-
%15İNDİRİM380,00TL 323,00TL
-
%15İNDİRİM240,00TL 204,00TL
-
-
%15İNDİRİM285,00TL 242,25TL
-
%10İNDİRİM160,00TL 144,00TL
-
-
-
-
%15İNDİRİM380,00TL 323,00TL
-
%15İNDİRİM150,00TL 127,50TL
-
-
%15İNDİRİM380,00TL 323,00TL
-
-
%15İNDİRİM248,00TL 210,80TL
-
%15İNDİRİM320,00TL 272,00TL
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 170,00 | 170,00 |
| 3 | 61,93 | 185,78 |
| 6 | 32,69 | 196,16 |
| 9 | 22,95 | 206,57 |
| 12 | 18,08 | 216,94 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 170,00 | 170,00 |
| 3 | 61,93 | 185,78 |
| 6 | 32,69 | 196,16 |
| 9 | 22,95 | 206,57 |
| 12 | 18,08 | 216,94 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 170,00 | 170,00 |
| 3 | 61,93 | 185,78 |
| 6 | 32,69 | 196,16 |
| 9 | 22,95 | 206,57 |
| 12 | 18,08 | 216,94 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 170,00 | 170,00 |
| 3 | 61,93 | 185,78 |
| 6 | 32,69 | 196,16 |
| 9 | 22,95 | 206,57 |
| 12 | 18,08 | 216,94 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 170,00 | 170,00 |
| 3 | 61,93 | 185,78 |
| 6 | 32,69 | 196,16 |
| 9 | 22,95 | 206,57 |
| 12 | 18,08 | 216,94 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 170,00 | 170,00 |
| 3 | 61,93 | 185,78 |
| 6 | 32,69 | 196,16 |
| 9 | 22,95 | 206,57 |
| 12 | 18,08 | 216,94 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 170,00 | 170,00 |
| 3 | - | - |
| 6 | - | - |
| 9 | - | - |
| 12 | - | - |
Bu çalışma, İslam felsefesinin klasik dönemi olarak kabul edilen 9-11. yüzyıllarda yaşamış İslâm filozoflarının ahlak konusundaki görüşlerini, ahlâk adına ele aldıkları temel problemleri merkeze alan; "problem merkezli" bir "giriş"tir.
Felsefede "ahlâk", zaman zaman başat problem olarak algılanmış; diğer problemlerle ahlâk ile alakalı olduğu kadar ya da ona zemin hazırlamak için ilgilenilmiştir. Zaman zaman da görmezden gelinerek yok sayılmıştır; "bilimsele" uymaz görülerek felsefenin dışına itilmeye çalışılmıştır. Günümüzde de bazı felsefe çevreleri, konuya hiç rağbet etmemektedir. Bazı çevreler ise "uygulamalı etik" ve "meslek etiği" ile ilgilerini sınırlandırmışlardır. Oysa bilindiği gibi insan ve onun ahlâkının anlaşılması, öncelikle ona felsefi bakış tarzıyla eğilip mahiyetinin tespit edilmesini gerektirmektedir. Aksi halde "ne" üzerinden, hangi "temel"den, sorun önce görülecek ve sonra da tartışılıp çözümler sunulabilecektir ki.
Acaba "müslüman filozoflar"ın (felâsife) nazarında ahlâkın yeri ve önemi nedir? Onlar ahlâka nasıl bakmaktadırlar? Hangi temelden hareket edip çözümler önermektedirler? "Ahlâksız" olur mu? Ya da daha doğrusu "insan" olunur mu?..