Bu çalışmanın konusu faizin yasak oluş gerekçesini ortaya çıkarmaktır. Bu konu üzerinde çalışmamın amacı ise faizin hangi mallarda ve hangi şartlarda gerçekleştiğini tespit ederek, pratikte faiz kavramının daha iyi anlaşılmasına katkıda bulunmaktır. Zira bu konu İslâm Ticaret Hukukunda üzerinde en yoğun tartışmaların yaşandığı meselelerden birisidir. Bu itibarla, faiz illetinin aydınlanması bakımından konunun ilgi çekici olduğunu söylemek mümkündür.
Çalışmada giriş ve faizin tarihçesi bölümlerinden sonra konunun daha iyi anlaşılabilmesi için öncelikle faiz illetinin üzerine bina edildiği mal, para ve illet konularında bilgiler verilmiş, sonra da İslâm Hukukuna göre faiz, faiz çeşitleri ve faiz illetinin dayandırıldığı ayet ve hadisler hakkında açıklamalarda bulunulmuştur. Çalışmanın esasını ise, İslâm Hukuk Mezheplerinde faizin yasağının gerekçesi yani illeti ile faizin gerekçesi konusundaki görüşlerin değerlendirilmesi bölümleri teşkil etmektedir. Bu bölümde faizin illeti konusundaki mezheplerin görüşleri ile eski ve yeni diğer tüm görüşler birinci el kaynaklardan imkan dahilinde tetkik edilerek genişçe izah edilmiş, arkasından bu görüşler hakkındaki tenkit ve değerlendirmelere yer verilerek faizin hangi mal ve muamelelerde gerçekleşeceği hususunda fikir verilmeye çalışılmıştır.
-
-
%25İNDİRİM300,00TL 225,00TL
-
%25İNDİRİM200,00TL 150,00TL
-
-
-
-
-
-
%15İNDİRİM130,00TL 110,50TL
-
%15İNDİRİM150,00TL 127,50TL
-
%15İNDİRİM650,00TL 552,50TL
-
%15İNDİRİM160,00TL 136,00TL
-
%15İNDİRİM270,00TL 229,50TL
-
%15İNDİRİM110,00TL 93,50TL
-
-
-
%15İNDİRİM210,00TL 178,50TL
-
%15İNDİRİM120,00TL 102,00TL
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 119,00 | 119,00 |
| 3 | 43,35 | 130,04 |
| 6 | 22,89 | 137,31 |
| 9 | 16,07 | 144,60 |
| 12 | 12,65 | 151,86 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 119,00 | 119,00 |
| 3 | 43,35 | 130,04 |
| 6 | 22,89 | 137,31 |
| 9 | 16,07 | 144,60 |
| 12 | 12,65 | 151,86 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 119,00 | 119,00 |
| 3 | 43,35 | 130,04 |
| 6 | 22,89 | 137,31 |
| 9 | 16,07 | 144,60 |
| 12 | 12,65 | 151,86 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 119,00 | 119,00 |
| 3 | 43,35 | 130,04 |
| 6 | 22,89 | 137,31 |
| 9 | 16,07 | 144,60 |
| 12 | 12,65 | 151,86 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 119,00 | 119,00 |
| 3 | 43,35 | 130,04 |
| 6 | 22,89 | 137,31 |
| 9 | 16,07 | 144,60 |
| 12 | 12,65 | 151,86 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 119,00 | 119,00 |
| 3 | 43,35 | 130,04 |
| 6 | 22,89 | 137,31 |
| 9 | 16,07 | 144,60 |
| 12 | 12,65 | 151,86 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 119,00 | 119,00 |
| 3 | - | - |
| 6 | - | - |
| 9 | - | - |
| 12 | - | - |
Bu çalışmanın konusu faizin yasak oluş gerekçesini ortaya çıkarmaktır. Bu konu üzerinde çalışmamın amacı ise faizin hangi mallarda ve hangi şartlarda gerçekleştiğini tespit ederek, pratikte faiz kavramının daha iyi anlaşılmasına katkıda bulunmaktır. Zira bu konu İslâm Ticaret Hukukunda üzerinde en yoğun tartışmaların yaşandığı meselelerden birisidir. Bu itibarla, faiz illetinin aydınlanması bakımından konunun ilgi çekici olduğunu söylemek mümkündür.
Çalışmada giriş ve faizin tarihçesi bölümlerinden sonra konunun daha iyi anlaşılabilmesi için öncelikle faiz illetinin üzerine bina edildiği mal, para ve illet konularında bilgiler verilmiş, sonra da İslâm Hukukuna göre faiz, faiz çeşitleri ve faiz illetinin dayandırıldığı ayet ve hadisler hakkında açıklamalarda bulunulmuştur. Çalışmanın esasını ise, İslâm Hukuk Mezheplerinde faizin yasağının gerekçesi yani illeti ile faizin gerekçesi konusundaki görüşlerin değerlendirilmesi bölümleri teşkil etmektedir. Bu bölümde faizin illeti konusundaki mezheplerin görüşleri ile eski ve yeni diğer tüm görüşler birinci el kaynaklardan imkan dahilinde tetkik edilerek genişçe izah edilmiş, arkasından bu görüşler hakkındaki tenkit ve değerlendirmelere yer verilerek faizin hangi mal ve muamelelerde gerçekleşeceği hususunda fikir verilmeye çalışılmıştır.