Çalışmamız dört bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümü ilkçağ ve doğa filozoflarından başlayarak açıklamaya çalıştığımız evren anlayışını atomculuk ve Mutezile atomculuğu ile oluşturduk.
İkinci bölümde ise Aristo'nun dört neden fikrinden doğan nedensellik anlayışını, tarihi ve sistemleşme sürecini izah ettik.
Üçüncü bölümde nedenselliğin İslam felsefesindeki yankılarını inceledik. İbn Rüşd ve Gazzâlî tartışmasını kronolojik sıraya uymadan aynı yerde vermemizin nedeni meselenin İslam dünyasındaki farklı algılanışlarını hem de Adetullah kavramının nedensellikten ne gibi ayrıcalıklarının olduğunun daha sağlıklı izahını yapmaktır. Ayrıca bu bölümde özellikle Mutezile de var olan tevlid ve tevellüd fikrini işledik.
Son olarak dördüncü bölümde Sünnetullah kavramını ve bu kavramın tarihi seyri içerisinde Adetullah fikrine nasıl dönüştüğünü anlattık. Bu kısmın sonunda ise son dönem biliminin ortaya koyduğu verilerle Adetullah fikrinin paralelliğini ve mucizenin imkânını izah etmeye çalıştık.
-
-
%15İNDİRİM325,00TL 276,25TL
-
-
%10İNDİRİM425,00TL 382,50TL
-
%10İNDİRİM300,00TL 270,00TL
-
%10İNDİRİM150,00TL 135,00TL
-
-
-
%10İNDİRİM500,00TL 450,00TL
-
-
%10İNDİRİM300,00TL 270,00TL
-
%10İNDİRİM600,00TL 540,00TL
-
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 148,50 | 148,50 |
| 3 | 54,09 | 162,28 |
| 6 | 28,56 | 171,35 |
| 9 | 20,05 | 180,44 |
| 12 | 15,79 | 189,50 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 148,50 | 148,50 |
| 3 | 54,09 | 162,28 |
| 6 | 28,56 | 171,35 |
| 9 | 20,05 | 180,44 |
| 12 | 15,79 | 189,50 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 148,50 | 148,50 |
| 3 | 54,09 | 162,28 |
| 6 | 28,56 | 171,35 |
| 9 | 20,05 | 180,44 |
| 12 | 15,79 | 189,50 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 148,50 | 148,50 |
| 3 | 54,09 | 162,28 |
| 6 | 28,56 | 171,35 |
| 9 | 20,05 | 180,44 |
| 12 | 15,79 | 189,50 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 148,50 | 148,50 |
| 3 | 54,09 | 162,28 |
| 6 | 28,56 | 171,35 |
| 9 | 20,05 | 180,44 |
| 12 | 15,79 | 189,50 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 148,50 | 148,50 |
| 3 | 54,09 | 162,28 |
| 6 | 28,56 | 171,35 |
| 9 | 20,05 | 180,44 |
| 12 | 15,79 | 189,50 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 148,50 | 148,50 |
| 3 | - | - |
| 6 | - | - |
| 9 | - | - |
| 12 | - | - |
Çalışmamız dört bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümü ilkçağ ve doğa filozoflarından başlayarak açıklamaya çalıştığımız evren anlayışını atomculuk ve Mutezile atomculuğu ile oluşturduk.
İkinci bölümde ise Aristo'nun dört neden fikrinden doğan nedensellik anlayışını, tarihi ve sistemleşme sürecini izah ettik.
Üçüncü bölümde nedenselliğin İslam felsefesindeki yankılarını inceledik. İbn Rüşd ve Gazzâlî tartışmasını kronolojik sıraya uymadan aynı yerde vermemizin nedeni meselenin İslam dünyasındaki farklı algılanışlarını hem de Adetullah kavramının nedensellikten ne gibi ayrıcalıklarının olduğunun daha sağlıklı izahını yapmaktır. Ayrıca bu bölümde özellikle Mutezile de var olan tevlid ve tevellüd fikrini işledik.
Son olarak dördüncü bölümde Sünnetullah kavramını ve bu kavramın tarihi seyri içerisinde Adetullah fikrine nasıl dönüştüğünü anlattık. Bu kısmın sonunda ise son dönem biliminin ortaya koyduğu verilerle Adetullah fikrinin paralelliğini ve mucizenin imkânını izah etmeye çalıştık.