Büyü, ikinci görüş, gerçeğin düşte görülmesi, ruh görme, her türden vizyonlar bir tek kökten çıkan akraba görüngülerdir. Bunlar özler arasındaki bağa ilişkin kesin, çürütülmez bir kanıt sunar. Söz konusu bağ, şeylerin doğadakinden büsbütün farklı düzenine dayanır.
Doğanın en güzel geçer yasaları bu düzene uygulanamaz. Buna göre zaman ile uzam artık bireyleri ayıramaz, düşüncenin iletilmesinin istemenin doğrudan etkilenmesinin önüne aşılmaz engeller koymaz.
-
-
-
%32İNDİRİM244,00TL 165,92TL
-
-
%15İNDİRİM96,00TL 81,60TL
-
%20İNDİRİM96,00TL 76,80TL
-
-
-
-
-
-
-
-
%25İNDİRİM60,00TL 45,00TL
-
-
-
-
%25İNDİRİM76,00TL 57,00TL
-
-
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 52,50 | 52,50 |
| 3 | 19,12 | 57,37 |
| 6 | 10,10 | 60,58 |
| 9 | 7,09 | 63,79 |
| 12 | 5,58 | 67,00 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 52,50 | 52,50 |
| 3 | 19,12 | 57,37 |
| 6 | 10,10 | 60,58 |
| 9 | 7,09 | 63,79 |
| 12 | 5,58 | 67,00 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 52,50 | 52,50 |
| 3 | 19,12 | 57,37 |
| 6 | 10,10 | 60,58 |
| 9 | 7,09 | 63,79 |
| 12 | 5,58 | 67,00 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 52,50 | 52,50 |
| 3 | 19,12 | 57,37 |
| 6 | 10,10 | 60,58 |
| 9 | 7,09 | 63,79 |
| 12 | 5,58 | 67,00 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 52,50 | 52,50 |
| 3 | 19,12 | 57,37 |
| 6 | 10,10 | 60,58 |
| 9 | 7,09 | 63,79 |
| 12 | 5,58 | 67,00 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 52,50 | 52,50 |
| 3 | 19,12 | 57,37 |
| 6 | 10,10 | 60,58 |
| 9 | 7,09 | 63,79 |
| 12 | 5,58 | 67,00 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 52,50 | 52,50 |
| 3 | - | - |
| 6 | - | - |
| 9 | - | - |
| 12 | - | - |
Büyü, ikinci görüş, gerçeğin düşte görülmesi, ruh görme, her türden vizyonlar bir tek kökten çıkan akraba görüngülerdir. Bunlar özler arasındaki bağa ilişkin kesin, çürütülmez bir kanıt sunar. Söz konusu bağ, şeylerin doğadakinden büsbütün farklı düzenine dayanır.
Doğanın en güzel geçer yasaları bu düzene uygulanamaz. Buna göre zaman ile uzam artık bireyleri ayıramaz, düşüncenin iletilmesinin istemenin doğrudan etkilenmesinin önüne aşılmaz engeller koymaz.