Temel Kaynaklar Işığında Gerut Yahudiliğe Geçiş

Stok Kodu:
9786054239733
Boyut:
14x21
Sayfa Sayısı:
240
Baskı:
2
Basım Tarihi:
2018-05
Kapak Türü:
Ciltsiz
Kağıt Türü:
2. Hamur
%15 indirimli
175,00TL
148,75TL
Taksitli fiyat: 12 x 15,82TL
Temin süresi 6 gündür.
9786054239733
401297
Temel Kaynaklar Işığında Gerut Yahudiliğe Geçiş
Temel Kaynaklar Işığında Gerut Yahudiliğe Geçiş
148.75

Yahudilikte soyun sadece anneden geçtiği, sonradan Yahudi olmanın imkasızlığı gibi yaygın bir kanaat vardır. Bu kanaat tarihsel olarak doğru olmakla birlikte teolojik gerçeğe muhaliftir. Yahudilik erken dönemlerinde yabancılara kapalı olmuş, sadece İbranilerin İsrailoğulları'm ulusal kültürü olarak algılanmıştır. Soydaşlık bilinci esas olduğu için bu değerler sistemi öğretilmekle kazanılacak bir olgu olarak görülmemiştir. Bu yüzden eski İbranilerin zihninde din yayma fikri olmamış, yabancılar Hz. Musa'nın getirdiklerini kabul etseler bile "hidayete ermiş" olarak algılanmamış, yine yabancı görülmüşlerdir.

Amos (M.Ö. VIII. yy) zamanından itibaren dile getirilen evrenselcilik söylemleri Babil Sürgünü (M.Ö. VI. yy) sırasında daha da sıklaşıp yabancılarında bu inanca kabul edilmelerinın önü açılmış, fakat Ezra'nın (M.Ö. V. yy) reformu bunun önüne geçmiştir. Helenler'le tanıştıktan sonra İsrailoğulları sahip olduklarıdeğerler sistemini öğretilebilir olarak algılamışlardır. Temelde ikna yoluyla, egemen oldukları bölgelerde zorla bu inancı yabancılara kabul ettirmeye çalışmışlardır (M.Ö. Il. yy).

Yahudilik inancının kurumsal olarak yabancılara açılması, M.S. Il. yy.'da gerçekleşmiştir. Sonradan Hıristiyan ve Müslüman egemenliğınde yaşayan Yahudiler dinlerini yayma fırsatı bulamamış, böylece "Yahudi olunmaz, Yahudi doğulu( görüşü yaygınlık kazanmıştır.

Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Axess Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 148,75    148,75   
3 54,18    162,55   
6 28,61    171,64   
9 20,08    180,75   
12 15,82    189,82   
QNB Finansbank Kartları
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 148,75    148,75   
3 54,18    162,55   
6 28,61    171,64   
9 20,08    180,75   
12 15,82    189,82   
Bonus Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 148,75    148,75   
3 54,18    162,55   
6 28,61    171,64   
9 20,08    180,75   
12 15,82    189,82   
Paraf Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 148,75    148,75   
3 54,18    162,55   
6 28,61    171,64   
9 20,08    180,75   
12 15,82    189,82   
Maximum Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 148,75    148,75   
3 54,18    162,55   
6 28,61    171,64   
9 20,08    180,75   
12 15,82    189,82   
World Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 148,75    148,75   
3 54,18    162,55   
6 28,61    171,64   
9 20,08    180,75   
12 15,82    189,82   
Diğer Kartlar
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 148,75    148,75   
3 -    -   
6 -    -   
9 -    -   
12 -    -   

Yahudilikte soyun sadece anneden geçtiği, sonradan Yahudi olmanın imkasızlığı gibi yaygın bir kanaat vardır. Bu kanaat tarihsel olarak doğru olmakla birlikte teolojik gerçeğe muhaliftir. Yahudilik erken dönemlerinde yabancılara kapalı olmuş, sadece İbranilerin İsrailoğulları'm ulusal kültürü olarak algılanmıştır. Soydaşlık bilinci esas olduğu için bu değerler sistemi öğretilmekle kazanılacak bir olgu olarak görülmemiştir. Bu yüzden eski İbranilerin zihninde din yayma fikri olmamış, yabancılar Hz. Musa'nın getirdiklerini kabul etseler bile "hidayete ermiş" olarak algılanmamış, yine yabancı görülmüşlerdir.

Amos (M.Ö. VIII. yy) zamanından itibaren dile getirilen evrenselcilik söylemleri Babil Sürgünü (M.Ö. VI. yy) sırasında daha da sıklaşıp yabancılarında bu inanca kabul edilmelerinın önü açılmış, fakat Ezra'nın (M.Ö. V. yy) reformu bunun önüne geçmiştir. Helenler'le tanıştıktan sonra İsrailoğulları sahip olduklarıdeğerler sistemini öğretilebilir olarak algılamışlardır. Temelde ikna yoluyla, egemen oldukları bölgelerde zorla bu inancı yabancılara kabul ettirmeye çalışmışlardır (M.Ö. Il. yy).

Yahudilik inancının kurumsal olarak yabancılara açılması, M.S. Il. yy.'da gerçekleşmiştir. Sonradan Hıristiyan ve Müslüman egemenliğınde yaşayan Yahudiler dinlerini yayma fırsatı bulamamış, böylece "Yahudi olunmaz, Yahudi doğulu( görüşü yaygınlık kazanmıştır.

Kapat